Добавить
Уведомления

Обет Гуань Инь №1 (10 Обетов Гуань Инь )

Каждому обету, данному Гуань Инь в Дхарани сутре, предшествует приветствие «НАМО ДА БЕЙ ГУАНЬ ШЕ ИНЬ». Это означает: «Приветствую, Сострадательная, внемлющая звукам мира!» или «Приветствую, Милосерднейшая Гуань Ше Инь!» «Слово «дхарма» переводилось по-разному, как «учение, данное Буддой», «моральные принципы», «истина», «спасительное учение, или путь», «реальность», «космический Закон Праведности». Дхарма – вторая составляющая общего буддистского идеала, известного как Три Драгоценности: Будда, Дхарма и Сангха… Сангхаракшита сравнивает Три Драгоценности Буддизма с кругом. Он пишет: «В круге буддизма Будда – сияющий центр; Дхарма, как кратчайшее расстояние от потенциала до действительного просветления, представляет собой радиус, а Сангха – совершенная, неразрывная окружность». Итак, эта окружность должна быть неразрывной, и каждый из нас является ее точкой. Мы составляем общину Будды. Поэтому, если круг разрывается из-за нашей уязвимости, тогда становится уязвимой и Сангха, а значит и радиальный путь от периферии к центру становится уязвимым, и тогда сам Будда должен удалиться и уйти в высшие октавы. Таким образом, мы являемся очень, очень важной частью проявления Будды на Земле. Вот почему мы принимаем обет познать, вместить дхарму, потому что дхарма – это Великое Каузальное Тело самого Будды… Мы можем взять эту конкретную мантру и часто повторять ее, потому что само действие обета, его искренность, его решимость и его огонь привлекают весь Космос к вам на помощь». «Учения о Гуань Инь и Десяти Обетах Гуань Инь». Лекция Элизабет Клэр Профет от 02.04.1988 года. Если возникли вопросы, можете пройти по ссылке :tslrussia.org

Иконка канала Irina Миру Мир
23 подписчика
12+
26 просмотров
Год назад
12+
26 просмотров
Год назад

Каждому обету, данному Гуань Инь в Дхарани сутре, предшествует приветствие «НАМО ДА БЕЙ ГУАНЬ ШЕ ИНЬ». Это означает: «Приветствую, Сострадательная, внемлющая звукам мира!» или «Приветствую, Милосерднейшая Гуань Ше Инь!» «Слово «дхарма» переводилось по-разному, как «учение, данное Буддой», «моральные принципы», «истина», «спасительное учение, или путь», «реальность», «космический Закон Праведности». Дхарма – вторая составляющая общего буддистского идеала, известного как Три Драгоценности: Будда, Дхарма и Сангха… Сангхаракшита сравнивает Три Драгоценности Буддизма с кругом. Он пишет: «В круге буддизма Будда – сияющий центр; Дхарма, как кратчайшее расстояние от потенциала до действительного просветления, представляет собой радиус, а Сангха – совершенная, неразрывная окружность». Итак, эта окружность должна быть неразрывной, и каждый из нас является ее точкой. Мы составляем общину Будды. Поэтому, если круг разрывается из-за нашей уязвимости, тогда становится уязвимой и Сангха, а значит и радиальный путь от периферии к центру становится уязвимым, и тогда сам Будда должен удалиться и уйти в высшие октавы. Таким образом, мы являемся очень, очень важной частью проявления Будды на Земле. Вот почему мы принимаем обет познать, вместить дхарму, потому что дхарма – это Великое Каузальное Тело самого Будды… Мы можем взять эту конкретную мантру и часто повторять ее, потому что само действие обета, его искренность, его решимость и его огонь привлекают весь Космос к вам на помощь». «Учения о Гуань Инь и Десяти Обетах Гуань Инь». Лекция Элизабет Клэр Профет от 02.04.1988 года. Если возникли вопросы, можете пройти по ссылке :tslrussia.org

, чтобы оставлять комментарии